香 港 六 合 彩 资 料 大 全 - 六 合 彩 资 料 库 - 2009 年 六 合 彩 资 料 -2009年 香 港 六 合 彩 资 料 宗主结成的批评圈

    寻美评论与求疵批判的问题。当前文艺批评之所以为人诟病，香 港 六 合 彩 资 料 大 全 - 六 合 彩 资 料 库 - 2009 年 六 合 彩 资 料 -2009年 香 港 六 合 彩 资 料 作家、艺术家不满意，一般读者也不满意，人们称批评家为“红包批评家”，称文艺批评为“棒喝”，为“赞词”，为“献媚”，为“圈子里的唱和”和“文艺产品推销员”，主要原因是当前文艺批评主要是“寻美”的评论，而忽视了“求疵”的批判。香 港 六 合 彩 资 料 大 全 - 六 合 彩 资 料 库 - 2009 年 六 合 彩 资 料 -2009年 香 港 六 合 彩 资 料 文艺批评失去了其批判精神，批评家的批判道德和批评责任感就会受到怀疑，而且批评家也就放逐了其主体精神，把自己变成了文艺产品和作家、艺术家的附庸。从人本主义的角度来审视，香 港 六 合 彩 资 料 大 全 - 六 合 彩 资 料 库 - 2009 年 六 合 彩 资 料 -2009年 香 港 六 合 彩 资 料 这种批评行为也是等于批评家把自己的生命价值和文化位置降低一格，也是有意地把创作与批评置于不平等的地位，香 港 六 合 彩 资 料 大 全 - 六 合 彩 资 料 库 - 2009 年 六 合 彩 资 料 -2009年 香 港 六 合 彩 资 料 这是不符合人性关怀的。寻美的批评当然需要，但求疵的批判更加有用，它是文艺创作的一种“严厉的合作”。

    当前文艺批评失去批判精神缘于几个方面原因:一是批评家个人素养不够，本身就缺乏独立的识见，香 港 六 合 彩 资 料 大 全 - 六 合 彩 资 料 库 - 2009 年 六 合 彩 资 料 -2009年 香 港 六 合 彩 资 料 无法洞察深邃的文学世界和艺术世界，因此无力对文艺现象进行一针见血的批判；此外，一些批评家进入批评的目的并不是建设性，而是为了达到个人目的，为了满足某种经济利益或其他文化利益；香 港 六 合 彩 资 料 大 全 - 六 合 彩 资 料 库 - 2009 年 六 合 彩 资 料 -2009年 香 港 六 合 彩 资 料 二是文学体制还存在结构性的缺陷。现有的以作家协会和大学中文教育为主体构成的文艺体制应该说在文艺建设中发挥了不可忽视的作用，但长期以来由于国家把这一体制变成了一个“铁饭碗”，香 港 六 合 彩 资 料 大 全 - 六 合 彩 资 料 库 - 2009 年 六 合 彩 资 料 -2009年 香 港 六 合 彩 资 料 不但无法彰显批评家的主体创造力，反而在一定程度上培养了批评家的惰性，削弱了批评家的斗志。而且现有的文学体制和学术体制也无形中划定了文学的圈子，每一个圈子都是一个利益集团。如以作家协会报刊和创作研究机构为中心结成的批评圈，香 港 六 合 彩 资 料 大 全 - 六 合 彩 资 料 库 - 2009 年 六 合 彩 资 料 -2009年 香 港 六 合 彩 资 料 以大学文学导师为宗主结成的批评圈，以香 港 六 合 彩 资 料 大 全 - 六 合 彩 资 料 库 - 2009 年 六 合 彩 资 料 -2009年 香 港 六 合 彩 资 料 某一个理论批评刊物为阵地结成的批评圈，等等。